Kenmingの鮮思維

本篇文章的主題原為：從粟裕將軍用兵想到圍棋對弈之道。由於文章的觀點係以對岸國共內戰時從共軍將領的角度來與圍棋的對弈之道作對比，稍稍敏感，所以我才將標題小改一下。原文出處是引用自「棋聖道場－棋友論壇」，作者為署名 弈戴天嬌 的棋友，文筆相當好，而且還是一位女孩子。

本篇文章可堪稱為奇文，相當的有意思。作者是拿國共內戰初期時的「孟良崮」戰役期間，分析共軍總指揮粟裕將軍的用兵調度與決策作為，來談及到圍棋對弈時關於佈局構思、中盤戰鬥、官子收拾等的對比。

也真湊巧，我才剛發表過一篇：[國共戰史] 高大英挺能文允武的國軍王牌悍將－張靈甫將軍。而張將軍正是在這「孟良崮」戰役中，被共軍合圍而自殺成仁，所以對該戰役個人也有一些基本的認識。

粟裕 何許人也？對我們台灣這邊，若非研究國共戰史的學者，大概一般人都沒有聽過他。但事實上，他可是與 林彪 齊名。國共內戰的三大戰役中，東北的遼瀋戰役由 林彪 總指揮；而徐蚌會戰 (對岸稱淮海戰役)則就是由 粟裕 策劃戰役構想，而最終兩者聯手全面贏得這些關鍵戰役的勝利。

原作者總共提了 10 條她認為用兵與圍棋對奕都相通的原則。事實上，我覺得即使在商場管理與策略規劃上也都適用，的確可以讓人從中體會許多關於管理與領導的藝術。老實說我真的很訝異本篇論及軍事戰史與深奧圍棋對比的文章竟是出自一位女孩子之手！！ 個人可是相當佩服不已。

圍棋是戰爭的模仿與演繹，自古用兵與弈棋就有很多相似相通之處。謝安、曾國藩、陳毅等古今名人都創造了對弈之間指揮若定破敵軍的美談。圍甲第四輪上海山東之戰安排在孟良崮戰場遺址是個絕好的創意，把戰場與棋場、用兵與對弈之間的神通之處緊緊地聯繫在一起了。賽前棋手們向烈士敬獻花圈，緬懷先烈的豐功偉績，重溫那一場經典戰役的壯闊酷烈，是否也能在棋道上有所領悟呢？

作為孟良崮戰役的構想和指揮者，粟裕將軍是我黨將帥中我最崇拜的一位，他是無冕之元帥，他的軍事指揮才幹，我黨無人出其右。回顧60年前那場驚天地泣鬼神的戰役，粟裕將軍用兵之道至少有以下幾點，而這些用兵之道無一不與圍棋之道相通。

一、隨時投入戰鬥的準備。
粟裕是非常講求實戰的將軍，他統率的軍隊，要麼在戰鬥之中，要麼在作戰鬥的準備，從蘇中七戰七捷到孟良崮戰役、淮海戰役、渡江戰役，到建國後作為總參謀長對軍隊的管理，無一不體現著戰鬥之魂。

同樣，戰鬥也是圍棋之魂，古棋自不必說，從中國的當湖十局、血淚篇到日本的吐血之局，每一對局，雙方莫不嘔心瀝血、殫精竭慮地投入戰鬥。近代以降，圍棋理論的完善，貼目制的興起，戰鬥的追求開始讓位於對目數的計算，每一手都計算著目下棋成為新的時尚，正如石田芳夫所說：「我不會憑氣合發起戰鬥，只會根據目數的計算而行棋」。在這種理論指引下，一方面固然是無謂的戰鬥減少了，戰鬥的效率更高，但另一方面戰鬥的精神也退化了，高手講求的是引而不發、含而不露、不戰而屈人之兵。小林光一和李昌鎬將這種戰略發揮到了極致。後學者群起傚法，大有龜甲流一統天下之勢。然物極必反，在棋手水平日益接近，競爭日趨激烈的今天，憑功力修煉穩穩當當地贏棋越來越困難，戰鬥流重新興起。唯有戰鬥，才能給交戰雙方創造更多的機會，唯有戰鬥，才是檢驗棋手棋藝運用、心理調節等綜合素質的最好標準。

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這個月初 (9月11 開幕)在大陸蘇州地區舉辦了首屆穹窿山兵聖盃世界女子圍棋賽。打從這個比賽一開始，我就一直在「棋聖道場」密切關注比賽的消息與結果，尤其我更感興趣的是，混血天才美少女黑嘉嘉可以打入幾個回合？

雖然黑嘉嘉下棋天分頗高，但畢竟學棋時間也不算長，也沒有如大陸、韓國、日本的女子職業棋手受過專業嚴格的訓練，所以老實說，我原本以為黑嘉嘉如果能贏個一兩回，那就已經相當厲害了，畢竟，這次參賽的女子十六強選手，盡是世界最頂尖的女子選手，包括客居韓國最強女子九段芮廼偉，韓國第一強朴志恩九段，現居日本三冠王女子第一人、來自台灣的謝依旻五段，當然還有中國地區頂尖的女子國手等，個個都是從小受了職業的專業化訓練，都具有奪冠的資格。

反觀黑嘉嘉，出生於澳洲，在台灣啟蒙於周可平所開設的圍棋教室，而後到了美國就讀中學，整個圍棋的學習與成長都是從網路對局而來。而後為了驗證自己的棋力至大陸參加定段賽，獲得女子組第二名的成績，成為中國棋協的職業初段。今年才滿 16歲，但其學習圍棋的生涯可謂是傳奇。

而這次黑嘉嘉能參加比賽，可完全是靠真本事取得台灣地區的選拔賽代表。不過後來也算是為了讓台灣棋院能再多派一位選手，所以黑嘉嘉就改披澳洲代表出賽。還有時間再更往前推，在台灣棋院舉辦的亞運圍棋女子國手選拔，黑嘉嘉也是第一名入選。

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白居易 的這一首《對酒》詩：

「蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。」

這一首詩的大概的意思是這樣：

「人活在世界上，就好像侷促在那小小的蝸牛角上，空間是那樣的狹窄，還有什麼好爭的呢？人生短暫，就像石頭相撞的那一瞬間所發出的一點火光，人生就這樣過去了。」

最早看到這一首詩，是從吳清源圍棋大師的著作：「中的精神」。在自述內吳清源提到，他的一生充滿了許多折磨艱難，而每當他面臨這些痛苦不堪的時刻時，他總是拿這一首白樂天的詩來勉勵自己。

吳清源很早的時候就已經將圍棋超脫不僅是一種爭勝負的博弈遊戲，而是看待成一種「道」，畢其一生的研究，總結一個字：「中」。

他這樣解釋「中」這個字，中間的一豎將口字分成左右兩部分，這左右兩部分分別代表著陰和陽。而陰陽平衡的那一點，正好是「中」。在圍棋上，要思考「中」的那一點。

吳清源說：「我從來不把圍棋當做勝負來考慮。無論輸贏，只要下出了最善的一手，那就是成功的一局。日本的圍棋勝負是比較雙方圍地的大小，而中國的規則卻有所不同，在棋盤上活著的棋子多的一方是取勝一方。我認為，比起勝負來說，那是生存權的象徵。」

武俠小說大師金庸說自己最佩服的有兩個人：「古人是范蠡，今人是吳清源」。

「這不但由於他 (吳清源)的天才，更由於他將這門以爭勝負為惟一目標的藝術，提高到了極高的人生境界」。

截至目前個人的心得體會是：不是不爭勝負，而是不該拘泥在勝負的得失。

我覺對於勝負詮釋最佳的一句話就是：「勝固欣然，敗亦可喜。」

極少有看到年紀小小的女孩子就對『圍棋』很痴狂，尤其是面貌如此姣好、長髮大眼的小正妹呢。 哇！！才比我家的大女兒大兩歲而已呢。 　 而且現在的棋力已經是職業初段，在去年就已經通過大陸棋院的定段賽、並且在北京舉辦的「智運會」女子業餘比賽大放異彩，可說是『台灣之光』呢。

去年我在「棋聖道場」就常看到這位黑小妹妹的許多報載。 中澳混血的她今年才15歲，在最近台灣棋院舉辦的亞運女子培訓選拔獨佔鰲頭，幾乎已經確定入選明年台灣亞運培訓的選手。

黑嘉嘉在澳洲出生，媽媽是台灣人，6歲開始對圍棋上癮，14歲就通過定段賽成為第一個進入大陸棋院的台灣女生，無師自通下得一手好棋，竟然是靠網路圍棋練出來的。

這位小女生，平常的生活休閒是什麼呢？ 黑嘉嘉說：「每天大部分的時候都在下棋，一天除了吃飯、睡覺以外，都在下棋吧！」

底下還有一句話堪稱經典，也讓人感受到年紀這麼小的女生，是如此的早熟與善解人意。 黑嘉嘉發現到媽媽幫她買的鞋子貴了許多，所以打算退回店家。她媽媽說：「當時你不是很喜歡嗎？」； 她馬上回答：「對啊，可是我不喜歡這個價錢。」

北京時間10月6日，首屆世界智力運動會圍棋女子個人賽小組第5輪在北京國際會議中心戰罷。曹又尹二段險勝代表澳大利亞出戰的喬安娜-辛米漢(中文名：黑嘉嘉)初段，提前鎖定出出線名額，一旁觀戰的俞斌九段表示"這棋很凶險，很凶險。』

黑色長髮，姣好的面龐加上沈穩的氣質，14歲的中澳混血圍棋選手黑嘉嘉無論怎樣不動聲色，都能吸引智運會上大多數人的目光。這位不久前剛拿到初段證書的混血美少女，對圍棋有著獨特的痴迷，而在家人的眼裡，她卻是個『怪胎』。

據嘉嘉的母親黑南蘋所述，嘉嘉1994年出生，他們全家1998年去了臺灣，2005年舉家遷到美國洛杉磯定居。在臺灣期間，嘉嘉曾經對棋類表現出特長，『那時候，她問我能不能讓她去學五子棋，我沒見過學五子棋的，就見過學圍棋的，就說去學圍棋吧。』因此在嘉嘉6歲的時候，她終於有了一個老師，不過移居美國後，她就再也沒有學習圍棋的環境了。網絡成了她的老師。『嘉嘉在棋路上的運氣很好，網上有很多高手在和她下完棋後，都主動和她復盤指導她。』

雖然嘉嘉的啟蒙老師楊佑家認為：『以她(黑嘉嘉)的智商，她將來可以成為跨國大公司的CEO。』但是黑女士並不認為自己的女兒具備下圍棋的天賦。『我自己就是當老師的，在我的學生裡面，很多孩子都比嘉嘉聰明。但是聰明是一回事，用心是另一回事，嘉嘉就是個用心的孩子。』黑女士更願意把女兒在圍棋上的成績歸結為她自身的性格。『一般孩子都喜歡逛街買衣服，可是嘉嘉就不，她能連續好幾個小時坐在那裡研究棋譜，跟網上的對手下完棋還要復盤。』因此，在姐姐看來，這個妹妹就是一個『怪胎』。她聽了就回答：『對啊，我就是怪胎。』

黑嘉嘉在智運會開幕式上當選為澳大利亞代表團的旗手，說起女兒這次當旗手的經歷，黑女士講了一個小故事。開幕式前幾天，母女倆正在武漢，當時剛剛得知嘉嘉當選為旗手，黑女士決定為女兒在武漢買一身新行頭。『因為我知道她不想讓我花很多錢，所以買完衣服後我就沒有付現金，故意不讓她知道價格。』但是發票留在了衣服的包裝袋裡，回到住處試穿衣服的時候，嘉嘉發現那雙鞋子花了800多元，『當時她就說，太貴了，我們把這雙鞋子退了吧。我說「當時你不是很喜歡嗎？」她馬上回答：「對啊，可是我不喜歡這個價錢。」

原文刊載： http://wwwbig5.hinews.cn/news/system/2008/10/07/010334792.shtml

只要是競技性質的，包括運動比賽、圍棋對奕、撞球比賽、甚而投機交易等，除了平時不斷練習所累積的實力以外，最重要的莫過於情緒管理了。 若能做到「勝不驕、敗不餒」的「平常心」，來參與競技，則往往還會比自己原來所預期的表現還要來得好。

「平常心」要能去除掉心中的「我執」，而這談何容易！ 這可是需要靜心的修煉。

「平常心」的修煉，指的就是要能作到「八風不動」。 什麼是八風不動？ 「八風」是指利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，這被稱為「四順四逆」。 圍棋對奕或投機交易等競技的比賽，其最高境界莫過於「八風不動」，亦即「平常心」。

有個相當有趣的禪宗軼事。

話說宋朝佛印禪師與當代的大文豪才子蘇東坡交情甚好。 有次蘇東坡寫了一首五言詩偈： 《稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。》 自己也甚覺得意，便讓書僮將此偈送給居住在對岸的佛印禪師指教。 沒想到禪師只批了兩個大字：「放屁」，這可讓蘇東坡相當生氣，便親自來渡過江來找禪師理論。

當禪師見到他的老友親自前來，一副要找人算帳的樣子，不禁莞爾而笑： 居士不是已經做到 "八風吹不動" 了嗎？ 怎麼只為了一個 "放屁" 就渡過江來了呢？

這個就是相有名「八風吹不動，一屁過江來」的典故的由來。

蘇東坡是個絕頂聰明的人，當然知道禪師話裡面的話意。 自己也恍然大悟，兩人相視不禁大笑。

10餘年來，我一直都是在 IGS (Internet Go Server)下圍棋。並沒那麼常下，棋力一直都是維持 四段(4d)。偶而也曾升到 五段 過，但是那裡的五段水平就挺高了，專注力不足很容易又被刷下來了。

前一陣子，與我曾是台北工專圍棋社的校友兼朋友(還算挺不錯的玩樂酒肉朋友)，他說他在「台灣棋院圍棋網」報名五段，成績屬中等。 不對耶，我印象中我的朋友棋力還明顯差我一著呢，怎麼他能升上五段呢？ 那時還 "示弱" 開玩笑說，我好久好久沒下棋了，最多最多也只能到三段左右，若我們互下的話，最起碼要讓我兩子才是！ (當然啊，我們是要 "下彩" 的，讓越多我當然更為優勢啦) 我那朋友還說勒，兩子不行啦，讓先倒是可以。 哈，我一向對於面子問題，不會太重視， "裡子" 實在還更實際呢。

好奇之餘，也就至「台灣棋院文化基金會」下載圍棋用戶端(Client)安裝來玩玩。原來喔，這是韓國的軟體公司開發的，大概正是用來與上述那個 IGS 作競爭的(IGS 賣給日本)。 而 IGS 的圍棋伺服器從用戶的角度來看，只有一個，想下棋當然就要連線到特定的位址(IP Address)；但是那個 "Taiwan Weiqei" 則是伺服端(Server side)有多個，包括台灣、中國大陸、日本與韓國(韓國本國就架了三個)，你想主要與哪一個國家的棋手下棋，連線過去就是了。 還有，用戶端的連線下棋只有一個，並不像 IGS 是採開放性質，可以有多種由第三方來自由開發，所以，"Taiwan Weiqei" 根本就是傻瓜型的介面，甚至連打招呼等用語都先定義好，所以你點個 "你好，請多指教！" 的招呼語，日本或韓國看到就是他們自己本地的語言，呵呵。 對於一般用戶這樣是不錯的，但對於如我這樣的，太傻瓜的介面，一開始真的很不習慣。

話說我在這個 "Taiwan Weiqei" 一開始登錄的棋力是報 2級(2K)。哈哈，想當初我在 IGS 也曾玩過這個遊戲，當時我用朋友的帳號報 4級，平均 10 分鐘內下完一盤棋，兩年內連贏 100 多盤，沒有輸過一盤！ 報 2K 當然輕鬆太多了，甚至，與那時列在網上的 三段 分先下，原來還相當輕鬆呢。 幾乎，到升上五段，都沒任何阻力，一下下就升上去了。 五段開始，就有輸棋了，不過基本上也算是相當好下，即使輸的棋也是因為大意(當然，也包括細算不足)，而並非那種從頭輸到尾的那種棋。 喔，說真格的，"Taiwan Weiqei" 的棋力，大約比 IGS 低上 1~2 段左右，若是比上我學生時代時 「台灣圍棋協會」所頒發的段位證書來看，很可能連 兩段 都夠不上呢。 對上這邊的 五段，我大概是 10盤可以贏 8 盤以上，所以也就又給升上 六段 啦！ 一開始升到六段，就開始真的著實遇到幾個 "硬手" 了，沒多久又打回原形，回到五段，然後又慢慢習慣後，最近又重升回 六段，而且戰績有 七成 的勝率呢。難道？ 有機會升到 七段 ？ 這可真不敢想像呢！ 我可是只有拿到「中華圍棋協會」的三段證書而已呢。

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