昨日(02/03)下午三時許，因聖嚴法師執意要回到親手創辦的法鼓山，走完人生的最後一程。 但就在返回途中在車上圓寂，享壽 八十 歲。 而後法鼓山住持 果東法師 宣讀聖嚴法師的九點遺言，首先即是：

「在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子」，儀式則請一至三位長老大德法師主持，務必簡約莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂掛一幅輓額「寂滅為樂」輓額即可。

聖嚴法師，絕對是我最為景仰的精神導師。 他老人家是把佛法與生活整個融入在一起，並且是身體力行；而且又能以相當詼諧簡單的譬喻，將艱深的佛法，傳道給信仰的群眾們。 對我而言，雖然我對佛法並非那麼虔誠，但是，也是因為閱讀研究了他老人家諸多的著作，讓我得以認識什麼是正信的佛教。 人格高尚、沒有身段、懂得對方的感受與認知、自己本身就是生活的典範 ‥‥ 我不知道該用什麼樣的言語，來訴說我對他老人家的崇敬，他是如此地偉大卻又如此地看起來平凡。

我是約在六、七年以前吧，是透過一本書，「枯木開花」，才知道聖嚴法師的。 老實說，對於看起來莊嚴肅穆的高僧，其實我並不會想接觸或想瞭解的。 當時是因為不經意開車時，聽到電臺廣播 于美人 的主持介紹，對於聖嚴法師如何從自小剃度出家、不得已戰亂中從軍渡台、十年的軍旅生涯、退役後又再次出家、六年的閉關生活、偶然的機緣東渡日本，取得佛法博士，並因此而終成為一代學識淵博的佛法大師。 其生平可說是相當地饒富傳奇 ‥‥，而引起我的好奇，並想一窺法師更為詳細的經歷。 我還記得很清楚，當時快到晚上 10:00 了，我還特別開車到重慶南路的「金石堂」書局買了該本由 施叔青 女士所著的自傳。

當時是我心情精神最為低潮的時候，甚至還有些輕微的憂鬱症，而後還是透過精神科的治療，才慢慢地穩定。 整整一年多的時間，我無法碰觸到 IT資訊、軟體等相關專業知識，一看到就會頭昏躁鬱。 那一段時間，我就是閱讀 聖嚴法師 的許多著作。 包括 敘述他的自傳，有三本之多吧(其中有一本叫做「聖嚴法師學思歷程」，是法師本人親自撰寫的回憶錄)。 以及法師所著包括「正信的佛教」、禪宗講錄、禪與生活、等等其它法師大量的著作，共買了約有四、五十本以上之多吧。 逐漸地，我對生命的一些價值觀或多或少有些認知 (當然，不可能參透)，精神心情等慢慢得以回復正常的作息，甚至在後來閱讀軟體等相關書籍方面，反而領悟力還更增強。 聖嚴法師及其著作，成為我的心靈導師，也慢慢地矯正淡化了我對於比較上的執著。 對我未來甚而是一輩子，在生命的價值與意義等議題思索上，肯定仍會是深深地影響到我。

說真的，法師的圓寂，我並不會是那麼地悲慼。 在此刻又讓我想起法師曾說過的一句話：「船過水無痕、鳥飛不留影」，法師曾說過這是他一輩子生命的最佳寫照。 我也曾經在一本法師的著作上看到他說，曾經有兩位相當知名的算命師，斷言他不可能活過六十歲。結果呢，他是把生死看得相當淡，安於當下，認真地過每一天，作他認為他應該要做的志業。 如今八十歲也算高壽圓寂，是否因為是高僧的大德志行，而影響到業力呢？ 不得而知。

聖嚴法師最後所留下的一句謁語是：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」 可說是為其傳奇的一生，留下最好的註解。

※ 電子報導
　o 聖嚴法師圓寂 15日植葬不立碑。
　o 聖嚴圓寂 遺言「寂滅為樂」。
　o 13歲出家弘法 首位博士高僧。

※ 我曾經摘錄下來部份聖嚴法師的文摘及語錄

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「用佛法感化自己，用行為感動別人」
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「船過水無痕，鳥飛不留影」
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「面對它、接受它、處理它、放下它」
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「我們人，常常是想要的太多，需要的並沒有那麼多。」
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「不動心並不等於木頭、石頭，它的意思是不住心，就是不在一個念頭或任何現象上產生執著。」
－ 摘自 <聖嚴說禪>
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不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。
－ 摘自 <智慧100>
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沒有一定的真理就是真理
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為師父而學佛？為佛法而學佛？
心理->精神層面的轉換
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