＊＊ 本文同步發表於 FB 社團－軟體設計鮮思維 ＊＊
這一篇關於軟體工程師綜合了12年的工作實務經驗，有感而發所自省整理出的12條工作經驗。
他寫的每一條教訓與體會，正是個人在這個軟體業界全都碰過，但卻少有人真正能像該位工程師這般得以內省而後想改變自己的。
嗯，業界的通病大概是這樣的情境：
記得啊～ 以下12條教訓不是口號，而是確實要從過程中實踐與體會。「獨善其身後，才得以兼善天下。」
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我的青春小鳥 ----------------------------------- 作者：大馬作者假牙（1962-2063) /著 出版社：有人出版社 出版日期：2011年11月 ISBN：978-983-2812-67-8 |
內容簡介
《我的青春小鳥》收錄了大馬作者假牙（1962-2063)詩作一百零五首，全是他不時文藝病發時的副產品。讀者該額手稱慶的是他沒有把小學作品也包括在內。更可喜可賀的是，這將是假牙唯一的一本詩集，在寫了一首關於口臭的詩以後，他已江郎柴盡。甚至無法完成為雞屁股作詩的宏願。國內外暢銷記錄
2005年《假牙詩集：我的青春小鳥》初版，一時洛陽紙貴，可能（應該）是全馬最暢銷的詩集。假牙說若有人找到初版詩集，可以一千大元賣回給他。不過假牙說的可能（應該）是假話。因奇貨可居，詩集被偷渡到中港台，引起兩岸三地詩人讀者驚惶，看得假牙差點掉出來。聽說不少詩人因此不再寫詩。（被假牙打敗了）作者簡介
假牙。馬來西亞人，文壇奇葩（這個不是假牙說的）。曾獲星洲日報花蹤文學獎首獎，除此無他。以假牙寫詩，以「寄自倫敦」寫影評。喜歡印度。但是現在在倫惇惇倫，偶爾在電影院睡覺。
這兩天不經意看到馬來西亞詩人，名為「假牙」的幾首詩篇，天哪！實在驚人天人~ 馬上傳給我的朋友還有我家大女兒蓁妮看，她們完全啞口無言．．．。
但，我實在太過欣賞了啊~ 好想買到他出版的唯一詩集－「我的青春小鳥」。但台灣地區並沒有出版他的詩集，而據說在大馬當地根本已買不到，甚至連中港地區都搶購一空。
節錄下列幾首他的詩集，就可以知道「假牙」是多麼的奇葩有才華啊。而且他是馬來西亞人耶，還能用華文寫出如此富有個人風格的白話詩呢。 >_<
⊙鄉愁/假牙 (最流傳的代表作)
那年去非洲旅行
他爸爸被獅子吃掉
他媽媽被鱷魚吃掉
他弟弟被黑豹吃掉
他妹妹被蟒蛇吃掉
現在每逢想家
他就去參觀動物園
很喜歡這一段讚佛偈語錄：
『年復一年無量壽
月又一月琉璃光
日日夜夜觀自在
時時刻刻妙吉祥』
從字面上解讀來看，每句話的開頭從年、月、日、時都兼顧到了；而最後三個字讀起來就很舒暢，且都各有其隱意。
「無量壽」一語應是引自「無量壽經」，這本是淨土宗的基本經典之一；淨土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。「無量壽」也有隱喻「西方極樂世界」的意思。
「無量壽」，就是「阿彌陀佛」的本體。「莊嚴」就是「阿彌陀佛」所現的依正形像；「清淨，平等，覺」是「阿彌陀佛」廣大無邊的作用。從體相用展開，是經的題目，合起來就是一句名號。
「琉璃光」為佛家七寶之一（金、銀、琉璃、頗梨，車渠，赤珠，瑪瑙）。所謂的琉璃，是指用各種顏色的人造水晶為原料，採用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。
而「琉璃光」一詞則源於「藥師琉璃光佛」，簡稱藥師佛，是東方淨琉璃國的教主；根據據《藥師琉璃光如來本願功德經》記載，藥師佛在行菩薩道時，曾發十二大願，其中第二大願：「願成佛時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，過於日月」，所以稱為琉璃光。
「賈伯斯傳」中譯本有一小節－「天線門：設計與工程的對立」，提到 iPhone 4 因為重視外觀的視覺效果與質感，所以將外框加上不鏽鋼邊框。因為讓不鏽鋼邊框充當天線，邊框就必須留一條小縫，但如果一個人握著手機時，手指蓋到這個縫或是出手汗，不鏽鋼邊框就會形成了法拉第屏蔽，天線的訊號就會減弱。
而後《消費者報導》雜誌進行實際測試，宣稱因為天線問題，無法推薦消費者購買iPhone 4。這個天線問題終於正式浮上檯面，釀成危機。
一般的執行長遇到這類因產品缺陷所採取的標準化做法就是：向大眾道歉，然後可能就大規模回收產品，然後不僅損失了龐大的金額，也連帶賠掉了信譽。
賈伯斯對此問題展開了危機處理，首先他找了在廣告界的老朋友，同時也是大師級克洛與公關教父麥肯納還有蘋果公司的公關主任一同開會，商討該如何應對這個難題。
結果麥肯納一副老神在在的樣子，直截了當說：「就是把事實、數據公布出來。別擺出自大的樣子，但是看起來要堅定、要有自信。」而其他人則希望賈伯斯能採取低姿態，但麥肯納反對：
「沒有必要，這樣會讓人覺得你好像做了見不得人的事，心裡有愧。你只要說：『手機不完美，我們也不完美。我們只是凡人，但是我們會盡最大的努力。接著，請看數據。』」
看到這一篇短文，讓我不禁淚目盈眶。感動之餘，也罕見的將此篇文章完整納入我個人部落格珍藏。連著看了兩次，作者的文筆平實卻又能歷歷在目的呈現出忠犬「阿桑」被遺棄卻痴痴等待在「奮起湖」停車場的故事。
看到忠犬「阿桑」，也讓我馬上聯想到我的玄鳳鳥寶－粉圓，牠的世界真的就是繞著以主人為中心。只要看到我一定要掙著到我身邊才安心，硬關在陽台大鳥籠時，牠就會隔著紗窗一直望著我；把粉圓放出來到我書桌椅子上後，待牠「度咕」打瞌睡時，我只是到客廳泡杯熱咖啡，牠一沒看到我就緊張萬分，四處張望直著哀號驚懼聲。
天啊，這些這麼對主人如此依賴忠心的寵物，為何還會有人要遺棄牠們啊！？就如文中所述，如果牠們是人有想法，是不是在想說，「主人為什麼不要我了？」
「奮起湖的哭聲」插圖－蘇力卡繪圖
原文的標題是這樣：吳清源梅蘭芳論的是棋道 但給予的啟發又不僅僅侷限於棋道。
個人覺得寫得很好，有些關於 吳清源 的軼事，以前在所閱讀書籍並未看到，故此特別摘錄備存。
其實關於「吳清源」與「梅蘭芳」相遇的軼事，我曾在「天外有天 (作者：吳清源)」一書中有看到「吳清源」提及過，一次是在孩提時期，另一次則是吳赴日已成為知名棋手時，「梅蘭芳」到日本公演時兩人再次相遇並聊起以前往事的描述。
不過我倒是沒看到有這段從「梅蘭芳」的口述，說他曾經在「北京」看過吳孩提時期與一位老先生的對局，而且已事隔30年，「梅蘭芳」竟然還可以記得這麼一清二楚，當時吳可還是一位12歲的孩童而已啊，而「梅蘭芳」卻已是國劇當代名伶，是最頂尖的一把交椅，卻對吳是如此的印象深刻，實在令人佩服與尊敬。
一位是古往今來的圍棋不出世大天才，一位是承上啟下的京劇大師，兩人相差30歲，卻是如知己般惺惺相惜。
兩人對所謂的「棋道」所延伸的義理有著一致性的見解，除了學習與模仿之後，再來就是要有自己「高度的思想」，還要有相當的「力量」從現實中實踐之。我認為這也是「知行合一」體踐的最好詮釋。